Es pues conveniente que tanto el entendimiento como el corazón y los labios participen en la oración. Lo que se hace con entendimiento se hace más eficaz, consciente y sinceramente. Esto fue lo que hizo que el apóstol rogara por los colosenses, para que Elohim (Dios) les llenara “del conocimiento de su voluntad, en toda sabiduría y espiritual inteligencia” (1:9); y por los efesios, para que Elohim (Dios) les diera “espíritu de sabiduría y de revelación para su conocimiento; alumbrando los ojos de vuestro entendimiento”  (Efesios 1:17, 18); e igualmente por los Filipenses, para que su amor abundara “aún más y más en ciencia y en todo conocimiento” (Filipenses 1:9). Es conveniente que el hombre tenga entendimiento suficiente de todo aquello que emprende, ya sea secular o espiritual; y por tanto, y con mayor razón, han de desearlo todos los que aspiran a ser intercesores, es decir, hombres y mujeres de oración.

Entendimiento quiere decir hablar en nuestra propia lengua y tener conciencia espiritual de lo que dices y a quien lo dices: Pasaré de largo lo uno y me ocuparé solamente de lo otro. Para ofrecer las oraciones debidamente, es preciso que haya- un entendimiento sano y espiritual en todos los que oran a Elohim (Dios).

Orar con entendimiento es orar bajo la instrucción y guianza del Espíritu, comprendiendo la necesidad de aquello que el alma ha de pedir. El entendimiento espiritual percibe en el corazón de Elohim (Dios) la predisposición y buena voluntad para dar al alma aquellas cosas que necesita. No hay nada que induzca tanto al alma a buscar a Elohim (Dios) y a clamar pidiendo el perdón, como el entendimiento de que en el corazón de Elohim (Dios) hay el deseo de salvar a los pecadores, y el deseo de bendecir a sus hijos.

Una vez el entendimiento ha sido espiritualmente iluminado, se descubre cómo el alma debe allegarse a Elohim (Dios): lo cual sirve de gran aliento. Más por el contrario, si no se tiene esta iluminación, no se sabrá cómo empezar ni cómo proseguir, señoreando entonces el desaliento hasta hacer que se abandone la empresa.

El entendimiento iluminado ve en las promesas de Elohim (Dios) suficiente amplitud para sentirse alentado a orar; lo cual le añade fortaleza sobre fortaleza. Así como cuando los hombres prometen ciertas cosas a los que vengan por ellas, esto constituye motivo de aliento a los que conocen tales promesas, así también ocurre con los que conocen las promesas de Dios.

 Una vez iluminado el entendimiento, queda abierto el camino para que el alma se llegue a Elohim (Dios)  con argumentos adecuados, a veces en forma de contienda, como en el caso de Jacob (Génesis 32: g); a veces -en forma de súplica, y no verbalmente tan sólo, sino que aun en el corazón el Espíritu introduce a través del entendimiento argumentos eficaces y capaces de conmover el corazón de Elohim (Dios).

El entendimiento bien iluminado es también de admirable utilidad, tanto en lo que respecta al tema como a la manera de orar. El que posee un entendimiento ejercitado para discernir entre el bien y el mal, y un sentido de la miseria del hombre y la misericordia de Elohim (Dios), no necesita que los escritos de otros hombres le enseñen a clamar por medio de fórmulas de oración.

Es necesario que haya un entendimiento iluminado con el fin de que el alma sea llevada a continuar en el servicio y deber de la oración.