Estos son los dos puntos de vista acerca de la Ley en los cuales está dividido el mundo. Los que la continúan guardando y los que la dan por abolida y abrogada y por ende no la guardan.

El problema radica en que ambos puntos de vista parecieran tener cierto asidero bíblico y el uno parece contradecir al otro. Hasta el día de hoy, nadie ha podido conciliar estos dos credos porque ambos parecieran ser irreconciliables y diametralmente opuestos entre sí. Y la verdad es, mis amados, que sin la revelación del cielo es imposible entender la palabra ya que como el Eterno nos ha dicho en innumerables ocasiones la Palabra es un rompecabezas y solo Él lo sabe armar.

Y efectivamente cuando leemos la palabra sin revelación pareciera existir una aparente contradicción o choque entre lo que se dice de la Ley en el Antiguo Pacto, cuando se habla de ella como algo eterno y perfecto, y las enseñanzas del apóstol Pablo quien habla de una ley que sería solo necesaria hasta la manifestación de Mashiaj.

Ante todo, es necesario que sepamos y comprendamos que existe una Ley que es celestial y eterna, que preexistió conjuntamente con Elohim y que permanecerá eternamente y hay una ley temporal que no es eterna, sino que ella fue añadida por causa de la transgresión del hombre para purificar de manera temporal y terrenal al hombre como lo veremos por la palabra.

La Ley celestial es la misma Palabra, y la Palabra es el mismo Elohim. Ella es eterna y ella es la esencia misma de la naturaleza de Elohim. ¿Cuál es la naturaleza de Elohim? El amor. Por ello, está escrito que esta Ley se resume en amar tanto a Elohim sobre todas las cosas, como a tu prójimo como a ti mismo. (Marcos 12:28-31)

Esta Ley, que salió del seno del Abba es el mismo Yeshúa ha Mashiaj (Jesús el Mesías ), quien es la Palabra encarnada para vivificar al hombre cuando le recibe en el corazón.

Las obras de sus manos son verdad y juicio; Fieles son todos sus mandamientos, Afirmados eternamente y para siempre, Hechos en verdad y en rectitud. Salmo 111:7-8

Esta Ley es celestial.

Para siempre, oh Yahweh, Permanece tu palabra en los cielos. Salmo 119:89

Se nos habla de una Ley eterna y reservada desde el principio en los cielos, es decir una Ley celestial. El mismo Mashiaj afirmó de esta Ley:

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Mateo 5:17-18

Esta misma es la Ley que tiene que ser inscrita en el corazón del hombre en el Nuevo Pacto como fue prometido por el profeta Jeremías. Esta, tal y como dicen nuestros hermanos judíos, es eterna y perfecta y nada ni nadie la podrá abolir pues ella es el mismo Yahveh que se dió a Sus hijos en ella.

Por otro lado, el apóstol Pablo nos habla de una ley que fue abolida y que nos tenía confinados bajo maldición. Una Ley que sería necesaria solo y solo hasta que Ha Mashiaj (el Mesías) viniera a hacer su obra y tras ello quedábamos libres de esa ley.

Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. Galatas 3:19

Cuando nos habla de que ella fue añadida nos evidencia que originalmente ella no estaba. Ella no es eterna sino que por causa de la transgresión del hombre ella tuvo que ser introducida de manera temporal como nuestro ayo (es decir, nuestro tutor o protector) hasta que viniera el que nos reconciliaría con Elohim.

Amados, la ley ritual dada por Elohim a Israel por medio de Moshe, es decir la forma por medio de la cual el pueblo se acercaba a Elohim en el Antiguo Pacto solo tenía efectividad sobre la materia. Todos los sacrificios y expiaciones, todo el culto y las oblaciones Mosaicas eran puramente para la materia. El espíritu del hombre no era limpiado ni restaurado con tales ofrendas y sacrificios.

Mientras el hombre estaba unido a Elohim era natural en él agradar a Yahweh. Era algo inherente y propio de su naturaleza el obedecer la Ley de su Elohim. Ella estaba en su mente y en su corazón, el era uno con la palabra porque la palabra estaba en el. Cuando el hombre fue separado de Elohim la naturaleza del hombre fue fraccionada en  una parte material y otra espiritual, por ello fue necesaria la introducción al mundo de una ley que reconciliara y guardara la naturaleza material del hombre mientras este estaba separado de Elohim. Entonces se introduce al mundo la Ley ritual que conocemos como la Ley Mosaica. Ley por medio de la cual el hombre como ser natural, terrenal y separado de Elohim se acercaba de manera limitada al Abba. Esa ley temporal y terrenal que, reitero tenía una efectividad exclusivamente sobre la naturaleza material del hombre, fue introducida para preservar al hombre hasta que viniera aquel que volvería al hombre a Elohim. Aquel que volvería a introducir la Ley celestial en el hombre para que este volviera a ser uno con su Creador y nueva vez estuviera en su naturaleza el agradar al Abba.

 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a  Mashiaj (Cristo), a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Mashiaj Yeshúa (Cristo Jesús). Gálatas 3:23-26

De manera que esta ley era solamente nuestro tutor, guía o niñera hasta que viniera nuestro verdadero Abba por medio del cual volveríamos a ser capaces de permanecer y sostenernos sin una niñera ni un tutor. ¿Por qué? Porque mientras todavía no se había manifestado Mashiaj, habíamos perdido nuestra identidad como hijos de Elohim. Identidad que nos daba libre acceso a Él, y establecía en nosotros su naturaleza, es decir su misma Ley en nuestros corazones. Pero manifestado Mashiaj, por medio de la fe en él hemos vuelto a ser hijos de Elohim y ya no estamos bajo esa ley terrenal que nos era contraria. ¿Y porque nos era contraria? Porque ella evidenciaba que habíamos transgredido la Ley celestial. Porque todo aquel que se acerca a Yahweh por medio de esa ley antigua lo hace porque está separado de Elohim. De manera que esa ley nos era contraria porque mientras estuviéramos bajo la tutela de esa ley terrenal y temporal estaríamos separados de nuestro Abba celestial y eterno.

Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas.  Mashiaj  nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),  para que en Yeshúa ha Mashiaj (Cristo Jesús)  la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu.  Gálatas 3:10-14

Pero venido Mashiaj hemos recibido por la fe en él, ¿qué? El Ruaj (el Espíritu). Lo mismo que teníamos en el principio y que perdimos por causa de la transgresión. Porque la ley temporal es para los carnales, pero la Ley celestial es para los espirituales. De manera que el que depende de la primera ley (que era sombra y espejismo de la Ley Eterna y Verdadera) es porque es carnal y el Ruaj celestial del Abba no se ha depositado en él. Esta ley es para los transgresores y pecadores, los justos sin embargo estamos exentos de tener que guardarla.

Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado. 1 Timoteo 1:8-11

¿Quién es el justo? El que ha recibido la justicia de Elohim. Quien es la justicia de Elohim? Yeshúa Ha Mashiaj.

 Porque la ley del Espíritu de vida en Yeshúa Ha Mashiaj  (Cristo Jesús) me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.  Romanos 8:2-4

El apóstol Pablo nos habla de dos leyes: Una Ley espiritual (La Ley del Ruaj de vida) y una ley terrenal (la ley del pecado y de la muerte).  De manera que podemos entender que la ley ritual por medio de la cual el pueblo se acercaba a Elohim en el Antiguo Pacto iba a ser necesaria mientras el hombre estuviera separado de Elohim por causa del pecado.

Esa ley podía limpiar la impureza y la contaminación de la naturaleza terrenal del hombre para hacerlo temporalmente acepto ante Yahweh desde el punto de vista de las cosas terrenales que son la sombra de las celestiales. Pero la naturaleza celestial y espiritual del hombre no podía ser restaurada y purificada con esa ley, porque esa ley es una ley terrenal para los terrenales (valga la redundancia) y por más que el hombre obedeciera esa ley aun así permanecía separado de Yahveh porque su naturaleza espiritual no había sido restaurada. Porque sabemos que aquella ley solo tenía la sombra de las cosas celestiales.

El hombre originalmente fue creado como un ser en quien se manifestaba lo celestial porque él era la imagen del Abba. El hombre fue creado con la imagen de Yahweh, es decir como ya hemos dicho, el hombre era una réplica exacta y perfecta de su Creador. Una extensión de Elohim. Pero al ser separado de Yahweh el hombre se convirtió en una sombra del Abba, habiendo perdido la imagen perfecta. Así también le fue dada al hombre una ley que era sombra de las cosas celestiales y que no podía con sus muchos sacrificios hacer perfecto al hombre. Pero vino a la tierra uno que es celestial, ¿quién? Yeshúa Ha Mashiaj. (Juan 8:23) Y cuando el hombre recibe por la fe a ese que es celestial en su corazón, el hombre recupera por medio de él la naturaleza celestial. Por eso dice la escritura, que todo aquel que en Mashiaj ha sido bautizado de Mashiaj está revestido, y ¿por qué dice revestido? Es decir, vestido de nuevo, Porque ya estábamos vestidos así en el principio, y lo perdimos y por medio de él volvemos a ser vestidos de nuestro vestido verdadero. ¿Cual? La gloria de Yahweh que habíamos perdido. Veámoslo por la palabra:

Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Yeshúa Ha Mashiaj  (Cristo Jesús);  porque todos los que habéis sido bautizados en Mashiaj (Cristo), de Mashiaj estáis revestidos.  Gálatas 3:25-27

Por eso es que venido Mashiaj nos resulta vana e innecesaria la sumisión o la práctica de esa ley porque lo que nos separaba del Abba fue quitado por Mashiaj y tenemos por medio de él acceso a nuestro Abba y ha sido restablecida en nosotros la naturaleza pura y santa del Abba. Esa naturaleza, como les dije, obedece de manera natural al Abba porque la Ley Celestial y Eterna está en su mente y corazón. Por eso cuando Yahveh habló de la restauración final de Israel para que él volviera a ser lo que fue, prometió que inscribiría su ley en la mente y el corazón de los israelitas. Porque así era originalmente en los hijos del Altísimo y así tenía que volver a ser para el cumplimiento de su propósito eterno con sus hijos.

Ahora bien, mis amados, si aquella ley por medio de la cual nos acercábamos a Elohim en el Antiguo Pacto era una Ley temporal, ¿cuál es entonces la Ley celestial de la que también se nos habla? La Ley del amor. Porque el amor es la naturaleza de Elohim, de manera que aquel que ama guarda la Ley porque la naturaleza santa y pura del Abba está en él.